愛和自由：孫瑞雪幼兒教育演講錄（二十周年全新修訂版）
作者：孫瑞雪 著? ? ? ? 定價：49.8元? ? ? ? 書號：ISBN 978-7-5127-2319-1 ? ? ? 出版日期：2024年7月? ? ? ? 適合人群：大眾讀者,父母,老師,教育從業(yè)者,教育機構
【編輯推薦】
21世紀極具影響力的本土原創(chuàng)教育經(jīng)典，累計銷量突破300萬冊
二十周年全新修訂版，暢銷經(jīng)典
充分了解兒童成長規(guī)律，讓他們成為自己、發(fā)展自我
本書榮獲原新聞出版總署全民閱讀活動2010年度“大眾喜愛的50種圖書”獎
【內(nèi)容簡介】
本書是孫瑞雪教育思想體系中的重要著作，是21世紀最具影響力的本土原創(chuàng)教育經(jīng)典，再版多次，暢銷20年。
全書內(nèi)容是在孫瑞雪老師演講錄的基礎上形成的，以愛和自由為立足點，強調(diào)給孩子的愛要有科學的方式，即在對兒童成長規(guī)律的充分了解的基礎上，給孩子充分的愛、自由、選擇，尊重每一個生命，讓兒童成為自己、自己去發(fā)展自我。
【作者簡介】
孫瑞雪，中國著名的教育家、兒童心理學家，“愛和自由、規(guī)則與平等”教育精神的創(chuàng)始人，“完整的人和完整的成長”教育思想的創(chuàng)始人，在蒙特梭利提出的“兒童敏感期”概念和五個敏感期現(xiàn)象的基礎上延伸、發(fā)展和創(chuàng)立了完整的“兒童敏感期理論”。
著有教育專著《愛和自由》《捕捉兒童敏感期》《完整的成長》《在愛中成長》，詩集《我看見了你》成為支持女性成長的療愈書；多次做客中央電視臺“人物新周刊”“心理訪談”“半邊天”等欄目，講述 “愛和自由”的教育； 2006、2007年，中央電視臺走進孫瑞雪教育機構幼兒園，連續(xù)拍攝16集《敏感期》專題片； 2009年，被評選為“中國教育杰出人物”；2023年，被中國家庭教育學會授予“家庭教育公益形象大使”；連續(xù)多年上榜當當“影響力·教育名家”。
在孫瑞雪老師的帶領下，“愛和自由”教育團體深深根植于中國本土文化，以蒙特梭利、盧梭、皮亞杰等經(jīng)典教育學、現(xiàn)代心理學理論為基礎，30余年高度專注于教育實踐和科學研究，創(chuàng)造、建構、發(fā)展和不斷完善著“愛和自由、規(guī)則與平等”的思想理論系統(tǒng)、教育教學系統(tǒng)、“完整的人和完整的成長”的教育思想系統(tǒng)、敏感期理論系統(tǒng)，以及“愛和自由”學校教育體制、教學管理系統(tǒng)，建立和實踐出不斷更新的適用于家庭建設、父母自我支持和幫助養(yǎng)育者了解兒童的“在家愛和自由”父母課程。
【目錄】
第一講 讓生命走向完整
我們期待，我們還沒有完整，因為這意味著我們還在發(fā)展當中。童年是首先這樣的，因為成長是童年的最顯著特征。
第二講 兒童帶著什么來到這個世界
有多少人相信兒童是一個精神的存在物？相信他一生下來就蘊含著強大的精神能量，他將按照內(nèi)在的成長規(guī)律成長？在一個年齡段，孩子就喜歡玩水玩沙子，如果大人阻止他，他會頑強抗爭。這到底意味著什么？
第三講 兒童認識世界的第一步
“智力中沒有一樣東西最初不是源自感覺。”一個孩子，一手拿著洗臉毛巾，一手拿著梳子，他咬咬毛巾又咬咬梳子。我們知道他在用嘴感覺軟和硬。遺憾的是，他的父母并不知道，沒有及時把“軟”和“硬”這兩個詞告訴孩子；慶幸的是，他們沒有把毛巾和梳子拿開。
第四講 創(chuàng)造力來自哪里
心理學界有一個共識：個性等于創(chuàng)造力。人的培養(yǎng)過程應該是一個個性的培養(yǎng)過程。但我們往往把個性理解錯了，以為調(diào)皮搗蛋、胡思亂想的人才富有個性。其實，有個性的人對世界的感受是獨特的，思維狀態(tài)是獨特的。秘密在于，每個生命生來就是獨特的，只是在成長過程中、在被教育的過程中，這些與生俱來的東西被泯滅了。
第五講 兒童必須自己感覺
火車要在軌道上行駛，這是成人的規(guī)則。孩子用玩具火車進行其他玩法的時候，爸爸會說：“不對，火車應該在軌道上走。”你了解兒童的內(nèi)心嗎？這可能是一個與火車無關的探索，也可能是他在復習或延續(xù)他的昨天。
第六講 不同品質(zhì)的心理和智力
一個孩子4歲時父母離婚了，有的大人對孩子開玩笑：“叫爸爸，叫了就給你買好吃的！”剛開始孩子躲在媽媽身后，感到屈辱和憤怒。后來他習慣了，無論別人怎樣哄騙，絕不開口說話。這一切在孩子心里刻上了什么印記我們無從知道，但是關于“爸爸”這一概念，他肯定有著與眾不同的理解。
第七講 為什么兒童喜歡重復做一件事
我們知道兒童喜歡重復做一件事，反復聽一個故事，十天半月也不煩。他從故事里吸收的首先是邏輯，然后是情景，最后是概念。一定要仔細為兒童選書，要讓他吸收好東西。
第八講 兒童心智發(fā)展的內(nèi)在過程
兒童自發(fā)的心智發(fā)展是連續(xù)不斷的，“并直接與兒童本身的心理潛力有關，而不直接與老師的工作有關”。強迫孩子畫畫、不斷教孩子畫畫，可能導致這個孩子一輩子都不可能真正畫畫。不僅僅是天然的興趣被泯滅了，孩子這方面的心智也被教的模式桎梏了。
第九講 感覺訓練——兒童智力發(fā)展的唯一途徑
有的孩子還不會走路，上樓的時候大人就開始數(shù)“1、2、3”了，不會走路的孩子能理解“數(shù)”這個抽象的概念嗎？但如果在他數(shù)學敏感期到來的時候，讓他操作有關教具，經(jīng)過多次重復，他會突然發(fā)現(xiàn)：這個教具是一個序列。認識事物的過程好比吃飯，經(jīng)過消化成為我們生命的一部分，并自如地運用到現(xiàn)實生活中，這種東西是智力。
第十講 愛是土壤，愛是陽光，愛是兒童的一切
很多保姆帶的孩子，父母在家時只跟父母，父母一走只跟保姆，這常給父母一種錯覺：保姆對我的孩子不錯，因為他不愿意跟其他人。真正的原因是：父母在家時保姆愛孩子并讓他為所欲為；父母不在時保姆便訓斥和嚇唬孩子。孩子整天在愛和不愛兩種環(huán)境中轉(zhuǎn)換，沒有安全感。得到愛的孩子，獨立性強，思維開闊，自信，記憶力好，在陌生的環(huán)境中容易建立安全感。因為他有一個穩(wěn)定的愛的環(huán)境。
第十一講 從愛走向獨立
成人不獨立便沒有力量承擔生活的重壓，否則就不會有那么多人在30多歲就放棄了自己的理想！ 孩子不獨立便容易被外在的力量奴役，他整天察言觀色、謹小慎微，在長久的壓抑下，孩子逐漸喪失了自我，成為一只迷途的羔羊。
第十二講 “教”孩子可能就是奴役孩子
一位美術老師發(fā)現(xiàn)孩子們把魚兒畫到了天上，就告訴孩子們：“畫畫先要畫一條地平線。”我兒子在一個小時內(nèi)畫了十幾張畫，每張畫上都有一條橫線。一個小孩子理解什么叫地平線嗎？成人用自己的經(jīng)驗逼孩子，用各種方法暗示孩子，就算成人說的都對，又能怎樣？兒童認識世界的經(jīng)驗成人不能替代。
第十三講 應該怎樣理解孩子
給孩子做肝功化驗，如果把孩子硬按住抽血，這對一個對世界一無所知的孩子來說太恐怖了！我們應該讓孩子在旁邊觀察，逐漸理解并適應這個環(huán)境，這需要耐心和時間。成人喜歡像木偶般聽話、任人擺布的孩子，這對成人來說非常省心。
第十四講 自由與紀律
有了自由，孩子們就會選擇自己感興趣的東西；因為有興趣，他就會反復做，就變得專注；在長久的專注中，他逐漸感知并把握了事物的規(guī)律；把握了事物的規(guī)律，他就愿意遵守它，就有了自我控制力。什么樣的紀律能超過這種紀律呢？
第十五講 放下陳舊落后的教育經(jīng)驗，走向理解的愛
外公給外孫買了一輛漂亮的小汽車。外孫想拆掉小汽車來探索車為什么會走，但家人覺得拆了可惜，就把車藏到大衣柜頂上。幾年后孩子長大了，家人拿出了車，但孩子早已不想玩了。家人剝奪的不是車，而是孩子認識世界的機會。
第十六講 發(fā)展心智與掌握知識
時間，對于生命頭6年的兒童來說如黃金般貴重。我知道很多家長讓孩子在這段時間內(nèi)背會了幾十首甚至幾百首詩詞。家長以為這是在開發(fā)智力。詩詞表達的情境屬于成人的世界，孩子不可能理解，知道這一點的人，誰會逼孩子去背什么詩呢？
第十七講 “愛和自由”的教育實踐
一位朋友對我兒子說：“你從宇宙飛船掉出來就會掉到宇宙里去！” 我兒子想了想說：“我們現(xiàn)在就在宇宙里！”成人的概念錯得太多了。兒童用自己的眼睛看到一個客觀的世界，這不來自誰的教育，這來自他的內(nèi)心，來自他對生活的觀察和體驗。
第十八講 因為有愛而愿意順從，因為有意志而能夠順從
班上來人聽課，老師希望孩子們表現(xiàn)得好一點兒，孩子們能感覺到老師的心思。為了配合老師，呂辭算題寫答案長達一個小時，老師知道孩子這樣做完全是為了老師。孩子的順從幾乎是無限的，為你拿東西拿得手發(fā)麻，跟著走路腳都起了泡，他們是在愛中決定順從，在意志中執(zhí)行順從。
第十九講 孩子達到順從的3個階段
對于兒童來說，順從是一種榮耀，一種快樂。想一想愛情的面紗尚未揭開時相互暗戀的愛人，她請他做點兒什么時，他是何等的榮耀！順從的人就是自我實現(xiàn)的人。當兒童有時順從、有時不順從時，那是他還沒有具備順從的能力。一旦兒童具備了能力，他就可能聽從成人的指示去做事，以便在真實的生活中檢驗自己。最后，兒童會渴望順從，因為他順從的是真理。
第二十講 兒童的優(yōu)秀品格如何形成
很多成人追求真善美，但這過程很艱難，他們的大部分時間都在自我掙扎中度過，一生成為生活的苦行者。但一名兒童如果在0～6歲形成了健全的品格，向善就成了他的自然內(nèi)驅(qū)力，他一生就是為了不斷完善自己。
第二十一講 怎樣努力才能為孩子創(chuàng)造好環(huán)境
“環(huán)境必須是有生命的，老師能夠追求自我成長……這個老師一成不變的話，她就不可能給兒童創(chuàng)造一個有生命的環(huán)境。”這句話，同樣適用于父母。如果一個成人的生命狀態(tài)是僵化的、封閉的，那么所營造出的家庭環(huán)境也必然是缺乏生命力的，這樣的環(huán)境將會制約孩子的成長。而如果成人的生命狀態(tài)是開放的、流動的，那成人將能夠感知到兒童生命的流動和成長，并協(xié)助兒童的成長。
第二十二講 關于“吃”的生理和心理問題
吃是兒童早期建立心智的一個重大領域。吃能發(fā)展智能，建立自尊和意志。比如說我們帶孩子去買東西，如果你把“選擇”的權利交給兒童的話，兒童會排除眾多誘人的食物而選擇他最需要的，這是一種意志力建立的過程。但事實上，很多父母是要干涉孩子的。
第二十三講 孩子的問題出在哪兒
在一些傳統(tǒng)幼兒園里，大部分時間兒童都不能自由活動，他必須很規(guī)矩地坐在課桌前聽老師講。這樣，兒童就失去了自由，失去了自我發(fā)展的機會。比如，一個孩子現(xiàn)在想去玩水，但是老師讓他必須畫畫，當愿望和行動不能統(tǒng)一時，孩子就不可能專注在畫畫上，怎么辦呢？他開始想象，用想象來彌補他不能得到的活動，他想象自己去玩水，或者編一個故事來安慰自己。長久下去，兒童的心力和活動就被分開了，“人被分裂了”。
第二十四講 蒙氏教育思想適合中國的孩子嗎
蒙特梭利的方法、思想和理論因其科學性和普遍性而屬于國際，屬于全世界。科學是沒有國界的。只要我們把焦點或注意力放在我們的孩子那兒，實際上我們已經(jīng)中國化、民族化了。
第二十五講 愛和自由，規(guī)則與平等
以愛的情感喚醒兒童成長的積極性；以自由的空間確立兒童的創(chuàng)造熱情和自我意識；以規(guī)則的內(nèi)化形成兒童的社會秩序和內(nèi)在智慧；以平等的關系引導未來社會的和諧和文明。
第二十六講 兒童成長中的自由
如果你想讓孩子成為他自己，你必須給他一樣東西，就是自由。只有把自由給他，他才能成為自己，否則的話他就要跟他的“自我”分離。這就是心理學中常說的一句話——“你這一生中唯一能做的事情，就是成為你自己”。你要成為你自己，而你成為你自己唯一的做法，就是你必須擁有自由。
附錄 孩子應該怎樣學習
我要感謝
